【上善若水】居善地,心善渊,与善仁,言善信

日期:2022-11-23 15:47:40 / 人气:53

   

水生万物,因为有水,才有了生命的存在。至柔、至刚、至净、能容,每一个人对于水都有着不一样的感悟,但也许,老子对于水的理解才最为深刻。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”这既是水的一种精神品质,亦是一种谦逊、无私的处事哲学。水利万物而不争,做人当如水!

 

上善若水

水善利万物而不争

处众人之所恶,故几于道...

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤...

——老子《道德经》  

  

                                 

上善若水...

在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。


北宋文学家苏辙所注的《老子解》中对“上善若水”进行了很好的“七善”阐释。
              

居善地——“避高趋下,未尝有所逆,善地也”。水之避高趋下是一种善于择地的表现。是告诫人们应当善于谦卑,而不汲汲于高处。

                  

 心善渊——“空虚寂寞,深不可测,善渊也。”是说水的表面看起来是很平静的,但它有深邃的内涵,能够包容万物。我们的心境要像渊潭一般沉稳平静、空灵通透,不受外界干扰。

                  

与善仁——“利泽万物,施而不求报,善仁也。”水泽润万物却从来不索取报酬,这就是善于仁爱。真正的施与一定是从仁爱出发的,是不考虑利益得失的。     

                   

言善信——“圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善信也。”水遇到圆的地方就会旋转,碰到方硬一定折返,被塞住就会静止,决堤则必然奔流,这些表现都信如铁律,做人就是要有水一样的善信。

                  

正善治——“洗涤群秽,平准高下,善治也。”水可以清洗一切脏的东西,又可以均匀分布于高低不平之处,让它们取得平衡。我们在治理一个国家、公司或家庭时,也应该把握这样的好原则。

                  

遇物赋形,而不留于一,善能也”。水在方形的容器中就成方形,在圆形的容器中就成圆形,不拘一格,自在无碍。我们不管在什么环境中,不仅是随遇而安,更需要学会能像水一样样打破框框,充分发挥、灵活运用自己的各种潜能。

                 

动善时—— “冬凝春冰,涸溢不失节,善时也。”水在适当的时候凝固和结冰,在适当的时候干枯和涨溢,总能适合天时与节气,它不会在冬天涨溢,也不会在夏天结冰,这就是善于选择时机。我们做人做事也应该如此合乎时宜,在对的时候出现在对的地方。

                  

“有善而不免于人非者,以其争也。”——苏辙

一个人即使拥有这七种优点,但若与他人相争,那还是会受人非议。所以,“不争”才是最高的修为,不要看那浪花争先恐后,波涛汹涌,它们其实都是在往低处跑。

                 


                  

                      

                  

作者:admin


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